64 Voltas

Srila Haridas Thakur cantava (64x3) 192 voltas de Japa diariamente (300.000 Santos Nomes).

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur declarou que quem cantasse menos que 64 voltas por dia era um caído.

No Caitanya Bhagavata, o Senhor Caitantya afirma que só aceita Prasadam daqueles que são Lakeshvaras (aqueles que cantam 64 voltas).

Quando Srila Prabhupada pediu para seus seguidores cantarem 64 voltas, todos ficaram em silêncio.
"32 voltas", disse ele.
Novamente silêncio.
Então misericordiosamente, como Patita Pavana (aquele que liberta os caídos), disse:
"16 voltas no mínimo".
Todos concordaram.

Somente a sugestão de cantar 64 voltas assusta.

Talvez alguém consiga cantar 1 ou 2 dias, ou então em dias de festivais.
Não mais do que isto.

Mas o processo da Consciência de Krsna tem como objectivo fazer com que fiquemos "conscientes amorosamente de Deus", de Krsna, 24 horas por dia.

Então, o Acarya do Santo Nome, Srila Haridas Thakur cantava 64 voltas (8 horas) na sua mente, 64 voltas (8 horas) murmurando, 64 voltas (8 horas) em voz alta.

Total = 24 horas.

Falando por mim mesmo, com muita, muita dificuldade conseguimos cantar 16 voltas.

Mas a meta é: "Sempre lembrar de Krsna e nunca esquecer de Krsna".

Ora, levamos em torno de 2 horas para cantar 16 voltas de Japa.

E as restantes 22 horas?

Alguém pode responder que o Yuga Dharma de Kali Yuga é cantar os Santos Nomes.

Portanto a resposta é:
Cante mais.

Perfeito. Mas já ficou demonstrado que nós não cantamos.

A mente é muito irriqueta e inconstante.

A mente diz:"Já cantamos 16 voltas. E agora?"

A inteligência espiritual responde:"Desta vez com amor e devoção cante mais."

A mente diz:"Não, já cantamos 16 voltas."

A inteligência espiritual afirma:"Então vamos nos ocupar numa actividade devocional tão boa como cantar Hare Krsna.
Vamos ouvir com amor e devoção o Srimad Bhagavatam, que está repleto de glorificação do Santo Nome.
Não esqueça querida mente, ofender o Srimad Bhagavatam é ofender o Santo Nome."

A mente diz:"Esta bem."

Passado algum tempo, volta a dizer:"E agora, que faremos?"

A inteligência espiritual responde:"Com amor e devoção à Krsna vamos cantar os Santos Nomes."

A mente diz:"Já cantamos 16 voltas !!!"

A inteligência transcedental diz:"Vamos então com amor e devoção ocuparmo-nos em actividades tão boas como cantar Hare Krsna e ouvir o Srimad Bhagavatam.
Vamos servir os Vaisnavas, vamos servir o Dhama sagrado e vamos adorar a Deidade.
Pois é com os Vainavas que cantamos o Santo Nome, é no Dhama sagrado (Templo ou nossa própria casa) que cantamos Hare Krsna e a adoração às Deidades esta repleta dos Santos Nomes.
Não esqueça querida mente, ofender os Vaisnavas, ofender o Dhama sagrado e ofender a Deidade é ofender o Santo Nome.

Então a mente diz:"Esta bem."

E assim passa mais um dia plenamente consciente de Krsna.

SS Mahanidhi Swami explica:

"O Maha Mantra Hare Krsna é perfeito, independente e completamente puro.Não requer nenhum Samskara ou iniciação para ser efetivo.Qualquer pessoa pode cantar este Mantra sendo qualificada ou não.Existe um poder ilimitado no Maha Mantra Hare Krsna.Mesmo sem um Guru, iniciação, Sadhu Sanga ou qualquer outra coisa pode-se alcançar Krsna Prema por cantar Hare Krsna.Por ter fé em Deus, Sadhu Sanga e pureza no coração que foram adquiridos em vidas prévias, uma pessoa pode alcançar Krsna Prema simplesmente por sentar-se e cantar Hare Krsna.

No entanto, tal pessoa pode ser uma em milhões.

Geralmente, devido a ignorância, Aparadhas, Anarthas, impureza mental e uma severa falta de fé é preciso receber treinamento, encorajamento e a associação..."

Também:

"Pode-se perguntar qual a necessidade de iniciação ou outras actividades espirituais em serviço devocional para alguém que ocupa-se em cantar o Santo Nome do Senhor."Cc Adi 7.77

Srila Prabhupada responde:
"A resposta é que embora seja correto que uma pessoa plenamente ocupada em cantar o Santo Nome não dependa de iniciação, geralmente o devoto é apegado a muitos hábitos materiais abomináveis devido a contaminação material de vidas passadas."Cc Adi 7.77

"As vezes devotos neófitos pensam que podem continuar com o processo de Sravana Kirtana sem adorar a Deidade, mas a execução de Sravana Kirtana está destinada para devotos muito desenvolvidos como Haridas Thakur, o qual ocupava-se em Sravana Kirtana sem adorar a Deidade.No entanto, não devemos falsamente imitar Haridas Thakur e abandonar a adoração a Deidade para simplesmente ocupar-se em Sravana Kirtana." Cc Madhya 19.152

O Maha Mantra Hare Krsna, os Diksa Mantras, Mathura Vasa, Sadhu Sanga, Sri Murti Seva e Bhagavat Sravana (Srimad Bhagavatam) trabalham todos juntos para ajudar o devoto a rapidamente alcançar a perfeição.

"O poder destes cinco princípios é maravilhoso e difícil de reconciliar.Mesmo sem fé nestes princípios, uma pessoa que não é ofensiva pode experimentar o amor adormecido por Krsna simplesmente por conectar-se um pouco com eles."Cc Madhya 22.133

Nenhum destes processos é inferior ou superior ao outro.
Todos despertam o nosso amor à Deus.

No entanto em Kali Yuga, Srila Prabhupada salienta:
"...mesmo que alguém seja capaz de executar outros processos do serviço devocional, uma pessoa deve adoptar o cantar do Santo Nome como o principal método para avançar na vida espiritual."

Harinama Sankirtana Yajna Ki Jaya !!!
24 horas de Kirtana e Japa Ki Jaya !!!

Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

SS Hanumat Presaka Swami salienta:

"Canta Hare Krsna e dança e quando estiveres cansado toma Prasadam. não é necessário mais nada, alcançaras a perfeição, mas se queres acelerar o processo então leia os livros de Srila Prabhupada."

No Cc Madhya Lila, o capítulo 22 intitula-se "O Processo do Serviço Devocional".
São as instrucções de Sri Caitanya Mahaprabhu dadas à Srila Sanatana Goswami:

106 "As actividades espirituais de ouvir, cantar, lembrar e as demais actividades devocionais, são características naturais do serviço devocional. A característica marginal é aquela que desperta o amor puro por Krsna."

121 - SB 7.5.23-24
"1 - Sravanam - Ouvir.
2 - Kirtanam - Cantar.
3 - Smaranam - Lembrar.
4 - Pada Sevanam - Servir os pés de lótus do Senhor.
5 - Arcanam - Adoração à Deidade.
6 - Vandanam - Ofercer orações.
7 - Dasyam - Servir.
8 - Sakhyam - Amizade.
9 - Atma Nivedana - Entregar tudo ao Senhor."

Srila Prabhupada explica:
"...se um devoto(a) executa somente um destes nove processos sem desviar-se, pode alcançar a misericordia da Suprema Personalidade de Deus. As vezes, quando alguém executa um destes processos, outros processos estão misturados com este. Isto não é impróprio para um devoto(a). Quando um devoto(a) executa qualquer um dos nove processos, isto é suficiente, os outros oito processos estão incluídos..."

135 "Existem muitos devotos que executam somente um destes nove processos de serviço devocional.
Ainda assim, eles alcançam o objectivo último.
Devotos como Ambarisa Maharaja executou todos os nove items e também alcançou o sucesso último."

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Madhavendra Puri

"Que os moralistas severos me acusem de estar iludido: isto não me importa.

Pode ser que os peritos em actividades Védicas me caluniem por me considerarem desencaminhado, pode ser que os amigos e parentes me chamem de frustrado, meus irmãos me chamem de tolo, os abastados Mamonistas sugiram que sou louco e os filósofos eruditos declarem que sou muito orgulhoso.

Mesmo assim, minha mente não se desvia um centímetro sequer da determinação de servir aos pés de lótus de Govinda, ainda que eu sinta como sou incapaz de fazê-lo."

Madhavendra Puri

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Daiva versus Purusa Kara

SS Hrdayananda Das Goswami Acaryadeva explica:

"...No Mahabharata, este assunto levanta-se como uma tensão entre 'daiva ' e 'purusa-kara' isto é Providência (a vontade de Deus, destino etc.) e ação pessoal.

Estes devem ser equilibrados.

Similarmente, no Gita, o senhor Krishna diz, 'mam anusmara yudhya ca', lembre-se sempre (isto é, dependa) de Mim, e lute! Um líder verdadeiro quer criar outros líderes, não meros seguidores. O médico insiste que o paciente obedeça às ordens do médico precisamente, de modo que o paciente possa estar saudável e retomar uma vida normal, autônoma."

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Jagannatha - Baladeva - Subhadra

http://rasayanafotos.blogspot.com/

Sri Sri Siksastakam

O Sri Sri Siksastakam são os únicos escritos de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Obviamente Ele instruiu Seus seguidores a escreverem livros para o benefício de todos os seres humanos.

O Senhor Caitanya escreveu o Sri Sri Siksastakam no final dos Seus passatempos manifestos, quando estava em Divyonmada Mahabhava, a divina loucura de Srimati Radhika.

Nos oito Slokas, Sambandha, Abhidheya e Prayojana Tattva são explicados através de Abhidheya.

Siksa - instrucções.
Astakam - oito.

Portanto, o Sri Sri Siksastakam é a essência dos Vedas.
É a essência de todas as instrucções.
É a essência de tudo.
Tudo esta contido no Sri Sri Siksastakam.

1 - Sadhana de Harinama Sankirtana
Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

2 - Inabilidade para o cantar

3 - Humor apropriado para o cantar

4 - Eliminar actividades indesejáveis

5 - O conhecimento que somos eternamente servos

6 - Ansiando a perfeição (ao desejar a perfeição o devoto(a) poderá servir melhor ao Senhor)

7 - Vipralambha (aspecto muito importante dado por Sri Caitanya. Somente com um forte sentimento de separação é que poderá ocorrer união)

8 - Incondicionalidade (o Senhor Caitanya mostra o verdadeiro amor à Deus - é incondicional).

RASARAJA MAHABHAVA SRI GAURASUNDARA KI JAYA !!!

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Passatempo Dandabhanga

danda-bhańga-līlā ei — parama gambhīra
sei bujhe, duńhāra pade yāńra bhakti dhīra

"O passatempo de quebrar a Danda é muito profundo. Somente aqueles cuja devoção esta fixa nos pés de lótus destes dois Senhores podem entender isto"

Cc Madhya 5-158

Vosso servo

Prahladesh Dasa

Causas Internas e Externas

http://dandabhanga.free.fr/index_lila_tirtha.html

Dvadasa Bhuja, a forma de doze braços de Sri Gauranga Mahaprabhu descrita no Sri Caitanya Mangala e que foi mostrada a Sri Nityananda Prabhu.

Esta Deidade encontra-se no Sri Caitanya Dandabhanga Lila Kunja Asrama da ISKCON, na Orissa.

No seu Sri Gauranga Ashtottara Sata Nama Stotra, Sarvabhauma Battacarya cita:

Gada Pani - Aquele que segura uma maça
Cakri - segura a Cakra
Padma Dhara - segura o lótus
Panca Janya Dhara - segura a concha Panca Janya
Sarngi - segura o arco
Venu Pani - segura a flauta

Aqueles que adoram esta forma tem como destino Krsna Prema.

Causas Internas e Externas

Assim como existem causas internas e externas ou primárias e secundárias para o aparecimento de Krsna também existem causas internas e externas para o aparecimento de Sri Caitanya.

Cc Adi 36-37
"Assim como estes desejos são a razão fundamental para o aparecimento de Krsna enquanto que destruir demônios é só uma necessidade incidental, da mesma forma para Sri Krsna Caitanya, a Suprema Personalidade de Deus, propagar o Dharma da era é incidental."

Paritranaya sadhunam vinasaya ca duskritam (BG 4.8)

Sri Krsna aparece para mostrar diferentes passatempos amorosos em diferentes Rasas (Rasaraja Sri Krsna).
Esta é a causa interna ou primária.

A causa externa ou secundária é que Ele mata muitos demônios (que na verdade são mortos por Visnu contido em Krsna)

Em relação a Sri Caitanya Mahaprabhu:

O Sri Caitanya Caritamrta explica três causas internas para o aparecimenbto de Sri Caitanya:
1 - Desfrutar da posição exaltada e única de Sri Radha
2 - Entender a doçura dEle mesmo. Somente Sri Radha consegue fazê-lo.
3 - Desfrutar da bem-aventurança de Sri Radha.

Também fala acerca de dois motivos:
Cc Adi 4 15-16
"O desejo do Senhor de aparecer deve-se a dois motivos.
Ele queria saborear a doce essência das doçuras do amor à Deus, e queria propagar o serviço devocional na plataforma de devoção espontânea (Raga Bhakti).
Assim Ele é conhecido como o mais jubilante e o mais misericordioso."

Cc Adi 4.17
"Todo o Universo esta repleto da concepção da Minha majestade, mas o amor demonstrado por este sentido de majestade não Me satisfaz."

Cc Adi 4.18
"Se alguém Me considera como O Senhor Supremo e ele mesmo como subordinado, Eu não me torno subserviente do Seu amor, nem este amor pode Me controlar."

Raga Bhakti

O devoto(a) vai desenvolvendo uma certa atracção e relacionamento (Rasa) por Krsna (Ajata Ruci Raganuga), até o ponto em que esta atracção e relacionamento amadurecem (Jata Ruci Raganuga) e Yogamaya toma lugar.

Yogamaya faz com que o próprio Krsna pense e sinta que não é Deus, e faz o devoto pensar e sentir que Krsna não é Deus.

Este ponto é primorosamente explicado no Sri Sri Ragma Vartma Candrika de Srila Visvanatha Cakravarti Thakur.

Assim é o caminho de Raga Bhakti no humor de Sri Vrndavana seguindo um associado íntimo de Krsna em Vraja.

Krsna passa a considerar-nos os melhores amigos em Sakhya Rasa, passa a considerar-nos pai e ou mãe em Vatsalya Rasa e passa a considerar-nos Suas amantes em Madhurya Rasa e por sua vez, passamos a considerar Krsna como nosso melhor amigo em Sakhya Rasa, nosso filho querido em Vatsalya Rasa e nosso amante em Madhurya Rasa.

Pela acção de Yogamaya os relacionamentos amorosos decorrem sem empecilhos derivados de Asvarya Jnana.

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Uttamasloka - O Senhor que é definido por poesias seletas

O processo do Harinama Sankirtana Yajna de Sri Caitanya é muito simples.
Não é preciso ter nenhuma qualificação material prévia.

Basta cantar e glorificar o Senhor Supremo através do Maha Mantra Hare Krsna e de livros como o Bhagavad Gita e o Srimad Bhagavatam, e ao mesmo tempo pedir que outros façam o mesmo.

HARE KRSNA HARE KRSNA KRSNA KRSNA HARE HARE
HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE

SB 8.1.32
"Qualquer literatura ou narração na qual a Suprema Personalidade de Deus, Uttamasloka, seja descrito e glorificado é certamente grande, pura, gloriosa, auspiciosa e muito boa."

SB 3.5.10
"Existem dois importantes Krsna Kathas correntes neste mundo - Bhagavad Gita e Srimad Bhagavatam...
O Senhor Caitanya aconselhou todos Seus discípulos a pregar Krsna Katha por todo o mundo sem fazer discriminação porque o valor transcendental do Krsna Katha pode purificar a própria pessoa e todas as pessoas da contaminação material."

yāre dekha, tāre kaha 'krsna'-upadeśa
āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa

"Instrua todas as pessoas a seguir as ordens do Senhor Krsna como são dadas no Bhagavad Gita e Srimad Bhagavatam.
Desta forma torne-se um mestre espiritual e tente libertar todos nesta terra."
(Senhor Caitanya para o Brahmana Kurma)
Cc Madhya 7.128

kibā vipra, kibā nyāsī, śūdra kene naya
yei krsna-tattva-vettā, sei 'guru' haya

"Não importa se alguém é um Brahmana, Sannyasi ou um Sudra - tal pessoa pode tornar-se um mestre espiritual se conhece a ciência de Krsna."
(Senhor Caitanya para Ramananda Raya o qual pertencia a classe dos Sudras. No entanto, Sri Caitanya Mahaprabhu estava ávido por ouvir as instruções de Ramamanda Raya).

RASARAJA MAHABHAVA SRI GAURASUNDARA KI JAYA !!!
SRILA PRABHUPADA KI JAYA !!!

Vosso servo
Prahladesh Dasa

O Sonho de Radharani

Fomos questionados em qual livro encontra-se descrito o sonho de Srimarti Radharani com Sri Caitanya Mahaprabhu.
Os livros são:
"Kapila Tantra" 9º Patala
"Svapana Vilasa Amrtam"

O "Kapila Tantra" descreve:
"Certa vez, Srimati Radhika pediu a Sri Krsna:
Eu tenho o desejo de tornar-me una em forma com Você.
Meu querido Senhor! Por favor, manifeste uma forma infundida com o Meu humor mais exaltado de êxtase profundo (Mahabhava). Por favor, manifeste-Nos nesta forma unificada."

Num sonho de Radha, Sri Krsna mostrou entusiasticamente esta maravilhosa forma dEle mesmo.
O auto-criado Sri Krsna desta maneira dividiu Sua forma original em dois humores separados

Antah krishnam
Bahir gauram

por dentro Ele é negro (Sri Krsna)
por fora Ele é claro (Sri Radha)"

O "Svapana Vilasa Amrtam" descreve o sonho de Radharani desta forma:
"Numa certa manhã, deitados numa cama de flores, Srimati Radhika falou a Sri Krsna:
"Ó Meu amado! Esta noite Eu tive um sonho muito estranho.
Havia uma margem de areia num rio que parecia o Yamuna.
Algumas pessoas tocavam instrumentos musicais e dançavam. Muito semelhante a Nossa própria dança da Rasa.
Mas, no meio destes dançarinos, Eu vi no Meu sonho uma impressionante figura.
Um jovem Brahmana, muito belo e com compleição dourada refulgente estava a executar uma dança divina, e desta maneira estava a inundar todo o universo com Prema.

No Meu sonho, este jovem dourado às vezes perdia a paciência e gritava "Radha, Radha, aonde estás?"

Algum tempo depois Ele derramava lágrimas de êxtase enquanto cantava "Ó Krsna, Ó Krsna!"

Eu não consigo entender se este jovem Brahmana dourado é uma outra forma Sua ou Minha?

Após ouvir o sonho de Radha, o Senhor Sri Krsna revelou para Radha que Ele mesmo era aquela forma chamada Gauranga, o jovem Brahmana dourado do sonho de Srimati Radhika.

Ouvindo isto, Srimati Radhika exclamou:
"Eu tive a revelação que Eu também Sou Ele.
E por perceber como ambos, Eu e Você estamos identificados com aquela forma, parece que ambos, Eu e Você, na verdade unimo-Nos para aparecer assim."

Sri Sri Radha Syamasundara Ki Jaya !!!
Sri Gaurasundara Ki Jaya !!!
Srila Prabhupada Ki Jaya !!!

RASARAJA SRI KRSNA KI JAYA !!!
MAHABHAVA SRI RADHA KI JAYA !!!
RASARAJA MAHABHAVA SRI GAURASUNDARA KI JAYA !!!

Vosso servo
Prahladesh Dasa

A Gramática do Senhor Caitanya

Significado da canção "Nama Sankirtana" de Srila Narottama Dasa Thakur por Srila Prabhupada:
"...Ao retornar de Gaya, onde foi iniciado por Sri Isvara Puri, o Senhor Caitanya transformou-Se numa personalidade embriagada no amor à Deus, a qual Seus estudantes de gramática nunca haviam visto antes.
Em vez de ensinar estudos gramaticais normais, o Senhor Caitanya explicava cada frase de tal maneira que de cada palavra ou letra sânscrita a pessoa extraia um significado relacionado com Krsna, a Suprema Personalidade de Deus.
Esta forma de gramática mais tarde foi desenvolvida por Srila Jiva Goswami num livro chamado Hari Namamrta Vyakarana (A Gramática do Néctar e do Nome de Sri Hari)..."

E porque Srila Jiva Goswami compilou tal obra?

Simplesmente porque aprender Sânscrito não irá ajudar a entender o significado profundo dos Slokas.
O significado é dado pelos Goswamis de Vrndavana e seus seguidores autênticos.
A meta de estudar esta gramatica de Srila Jiva Goswami não é tornar-se um acadêmico ou sanscritólogo, mas aprofundar o entendimento dos livros dos Goswamis.

Enquanto que simplesmente estudar a gramatica sânscrita não fara alguém consciente de Krsna, ao estudar a gramatica transcendental Harinamamrta Vyakarana uma pessoa tornar-se-á gradualmente fixa em Bhakti.

O Senhor Caitanya explicou que todos os aforismos da gramatica são eternos assim como os Santos Nomes.

Um outro ponto importante pelo qual Srila Jiva Goswami legou-nos o Harinamamrta Vyakarana é que impersonalistas e seguidores de Apasampradayas dão significados totalmente distorcidos e especulativos.

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Gaurabda 522

Começa mais um ano para os Gaudiya Vaisnavas seguidores de Sri Caitanya Mahaprabhu, o ano Gaurabda 522.

Que neste ano que se avizinha possamos todos colaborar de uma forma ou de outra na missão de Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu.

Vrindavana Das Thakur descreve que Mahaprabhu disse:

prithivite ache yata nagaradi grama

sarvvatra prachara haibe mora nama(Chaitanya Bhagavata)

"Meu Nome será cantado em todas as vilas e aldeias que existam no mundo."

Harinama Sankirtana Yajna Ki Jaya !!!
Gaurabda 522 Ki Jaya !!!

Vosso servo

Prahladesh Dasa

A Compaixão de Caitanya - A Compaixão de Radharani

"O Senhor Caitanya é Krsna experimentando a felicidade de Radharani, mas Sri Caitanya nunca assume a posição de Srimati Radharani, embora Ele pudesse fazê-lo.

O Sri Caitanya Caritamrta não fala do Senhor Caitanya dançando com Krsna e beijando Krsna. Ele experimentou a bem-benturança mais elevada por assumir a posição de um servo.
O Senhor Caitanya vive uma vida exemplar em Consciência de Krsna que serve de exemplo para nós, embora Ele possa fazer qualquer coisa que Ele queira." (SS Umapati Swami)

"...os devotos oferecem reverências à natureza compassiva de Krsna em vez de lhe oferecerem reverências diretamente.
Na realidade, como Krsna é a Suprema personalidade de Deus, aproximar-se dEle é muito difícil.
Os devotos, porém, tiram proveito da natureza compassiva de Krsna, que é representada por Radharani, e sempre oram a Radharani pela compaixão de Krsna." (O Néctar da Devoção)

"...A citação acima do O Néctar da Devoção descreve Radharani como a protetora do serviço devocional e de todos os devotos que desejam se aproximar do Senhor. Ela é compassiva.
Radharani, como todos os devotos genuínos, deseja ajudar os outros a se tornarem devotos de Krsna." (SS Satsvarupa Dasa Goswami)

"Embora as associadas de Radharani não esperem nenhuma atenção especial de Krsna, Radharani esta tão satisfeita com elas, que Ela faz arranjos para que as damas de Vraja encontrem-se com Krsna...
...Ela sente mais prazer com estes encontros do que com Seus próprios encontros com Krsna."(Ensinamentos Do Senhor Caitanya)

Fim das Citações

Podemos ver o quanto Srimati Radharani é magnânima, misericordiosa e muito compassiva.

A compaixão de Sri Caitanya Mahaprabhu manifesta-se de Srimati Radharani, quando Krsna como Caitanya assume o humor de Radharani.

No entanto, nos passatempos de Sri Caitanya Mahaprabhu, Srimati Radharani aparece como Gadadhara Pandita.

Gaura Purnima Maha Mahotsava Ki Jaya !!!
Sri Sri Gaura Nitai Ki Jaya !!!
Sri Sri Gaura Gadadhara Ki Jaya !!!
Srila Prabhupada Ki Jaya !!!

Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Ela vem através de Caitanya Mahaprabhu

Visão muito confidencial dada por SS Tamal Krsna Goswami:
"Para distribuir a capacidade de dar prazer a Krsna, Radharani veio como Caitanya Mahaprabhu.

Krsna quer conhecer o humor de Radharani.

Indiretamente, é o desejo de Radharani ver Krsna mais satisfeito.
Quanto mais devotos puros existirem, mais prazer Krsna receberá, e Radharani quer agradar Krsna.
Por isto Krsna vem com a disposição de Radharani para dar amor à Deus as almas condicionadas.
E o movimento de Sankirtana de Caitanya Mahaprabhu se destina a satisfazer este desejo de Srimati Radharani.
Logo os Sankirtaneiros estão prestando um serviço muito íntimo à Srimati Radharani.

E qual será o resultado?

Qualquer um que toca estes livros, qualquer um que vê estes livros, entra em contacto com Srimati Radharani.

E que significa isto?

Eles começam a desejar servir Krsna.
A não ser que alguém seja abençoado por Radharani não poderá obter a idéia de como servir Krsna.
Os livros preenchem esta finalidade de uma maneira que nada mais pode fazê-lo.

Quando vocês distribuem livros, vocês devem estar meditando em cumprir a ordem de Srimati Radharani.
Este é o propósito da sucessão discipular.
Estes Maha Bhagavatas vêm todos com a idéia de serem servas de Srimati Radharani.
Estamos orando à Vrnda Devi com este propósito.
Estamos cantando Hare Krsna com esta atitude.
E a atitude de Sankirtana não é diferente.

Ela vem através de Caitanya Mahaprabhu.

É diretamente a maneira de entrar no serviço de Radha e Krsna.
Não é nada senão isto."

Ou seja, toda a compaixão de Sri Caitanya manifesta-se diretamente de Srimati Radharani.

Radharani como Sri Caitanya serve Krsna dando amor à Deus as almas condicionadas.

Krsna aparece como Caitanya para entender o humor de Radharani.

Radharani aparece como Caitanya para distribuir a capacidade de dar prazer a Krsna espalhando amor à Deus.

Sri Gaura Purnima Maha Mahotsava Ki Jaya !!!
Harinama Sankirtana Yajna Ki Jaya !!!

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Sri Krsna Caitanya - A Fonte de Todas as Encarnações

Sri Gaura Purnima Maha Mahotsava Ki Jaya !!!

As vezes Sri Caitanya Mahaprabhu é chamado o "Avatar Dourado" ou também "Prema Avatar".

No entanto, nesta Kali Yuga, o Senhor Caitanya não é simplesmente um Avatara de Krsna, mas é Svayam Rupa Bhagavan, a original e completa forma da Suprema Personalidade de Deus, o qual contém todas as outras formas transcendentais dentro de Si. (Ver artigo abaixo já publicado -Uma Kali Yuga Especial-Gaura Narayana).

SS Mahanidhi Swami explica:
"Para conclusivamente provar isto, Sri Caitanya Mahaprabhu ocasionalmente revela Suas várias formas divinas para Seus devotos.
Uma vez, Srivasa Pandita estava a adorar a Deidade no Templo e Sri Caitanya bateu na porta.
O Senhor Caitanya disse:
"Em quem estas a meditar?"
Aquele em quem estas a meditar esta perante ti."
Então, Srivasa viu Sri Caitanya Mahaprabhu na forma de Visnu.
Da mesma forma, o Senhor Caitanya apareceu como Varahadeva e como o Senhor Ramacandra para Murari Gupta.
Apareceu na forma de Krsna para Kholaveca Sridhara e para Sacimata, e apareceu como Siva para um Bhakta de Siva.
Gauranga mostrou Sua Visva Rupa para Advaita Acarya.
Apareceu como Sad Bhuja (Rama, Krsna e Sri Caitanya) para Nityananda Prabhu, Sarvabhauma Bhattacarya e para o Rei Prataparudra.

No 1º Canto do Srimad Bhagavatam, há um capítulo intitulado "Krsna é a fonte de todas as encarnações"

Neste capítulo há uma lista com algumas encarnações de Visnu (Garbhodakasayi) .

Sri Krsna está nesta lista.

Porque?

No verso 28 esta descrito:
ete cāmśa-kalāh pumsahkrsnas tu bhagavān svayam

"Todas as encarnações acima mencionadas são ou porções plenárias ou porções das porções plenárias do Senhor, mas o Senhor Sri Krsna é a Personalidade de Deus original...

Srila Prabhupada no significado explica:

"...Ele é classificado entre os Avataras (encarnações) devido a que, por Sua misericórdia sem causa, o Senhor desce de Sua morada transcendental.

Avatara significa "aquele que desce".

Todas as encarnações do Senhor, incluindo o próprio Senhor, descem aos diferentes planetas do mundo material, bem como em diferentes espécies de vida, para cumprir missões particulares.

Às vezes Ele vem em pessoa, e às vezes Suas diferentes porções plenárias ou parte das porções plenárias, ou Suas porções diferenciadas direta ou indiretamente dotadas de poder por Ele, descem a este mundo material para executar certas funções específicas.. .
Embora esteja nesta lista, Krsna é a fonte de todas as encarnações.

Srila Prabhupada mais a frente menciona:
"...O summum bonum, Krsna, é único e imcomparável.
Ele mesmo Se expande em várias partes, porções e partículas, como, Svayam Rupa, Svayam Prakasa, Tad Ekatma, Prabhava, Vaibhava, Vilasa, Avatara, Avesa e Jivas, todas providas de inumeráveis energias, adequadas às respectivas pessoas e personalidades. .."

No verso 26, Srila Prabhupada esclarece:
"...No Brahma Samhita também está dito indiretamente que, embora hajam muitas encarnações do Senhor, tais como Rama, Nrsimha, Varaha, Matsya, Kurma e muitas outras, o próprio Senhor às vezes encarna em pessoa.

O Senhor Krsna e o Senhor Sri Caitanya Mahaprabhu não são, portanto, encarnações, mas a fonte original de todas as encarnações... "

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur explica:
"Sri Caitanyadeva é a origem de tudo, a Suprema Personalidade de Deus, a causa de todas as causas.
Sri Gaurasundara é a verdade Absoluta eterna.
Ele existia no passado, existe no presente e irá continuar a existir no futuro.
É a forma combinada de Sri Sri Radha Govinda.
Embora Ele seja o próprio Krsna, executa passatempos como servo de Krsna para o benefício das Jivas.
Krsna é a personificação do desfrute e o Senhor Gauranga é a personificação do humor de separação.
Ele é diretamente Krsna e é a fonte de todas as encarnações."

No entanto Sri Caitanya diferencia-se dos outros pela Sua compaixão:

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur salienta:
"A compaixão de Mahaprabhu é completa, enquanto outras formas de compaixão são todas limitadas e imcompletas.
Matsya, Varahadeva, Ramacandra e mesmo Krsna distribuem misericórdia somente para Seus devotos e aniquiliam Seus oponentes.

Mahaprabhu mostrou compaixão para todos.

Ele não hesitou em mostrar compaixão para o Kazi e os Budistas, e converteu os seguidores de Ramacandra, conhecidos como Ramanandis, em Vaisnavas puros."

Ou seja, o Senhor Caitanya oferece indiscriminadamente amor à Deus (Krsna Prema) no humor de Madhurya.

E esta é Sua característica única.

Gaura Premanande Hari Haribol !!!

Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

A Filosofia de Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu Condensada

Este verso é muito importante e muito apreciado pelos Gaudiya Vaisnavas

aradhyo bhagavan vrajesa-tanayas tad-dhama vrndavanam ramya kacid upasana vraja-vadhu- vargena ya kalpita srimad-bhagavatam pramanam-amalam prema pumartho mahan sri-caitanya mahaprabhor- matam-idam tatradaro nah parah

"1 - A Suprema Personalidade de Deus, o filho de Nanda Maharaja deve ser adorado,
2 - juntamente com Sua morada transcendental, Vrndavana.
3 - A forma mais prazerosa de adorar o Senhor é aquela executada pelas Gopis de Vrndavana.
4 - O Srimad Bhagavatam é a autoridade incorruptível de tudo.
5 - O amor puro à Deus é o objectivo último para todas as pessoas.

Estas declarações, as quais temos em grande consideração, são a opinião de Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu." (Caitanya Manjusa)

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Uma Kali Yuga Especial-Gaura Narayana

Mahanidhi Swami explica:

"Em toda Kali Yuga, o Senhor Caitanya aparece para propagar o Yuga Dharma do Hari-Nama-Sankirtana.

Esta função religiosa é executada meramente por um Amsa-Avatar do Senhor.

Um Kalpa é um dia de Brahma, e um dia de Brahma consiste em mil ciclos de quatro Yugas, ou eras:mil Satya Yugas, mil Treta Yugas, mil Dvapara Yugas e mil Kali Yugas.

Somente uma vez no dia de Brahma uma manifestação plena de Svayam Bhagavam Sri Krsna e Svayam Bhagavam Sri Caitanya aparecem neste mundo material.

Porque a Suprema Personalidade de Deus Sri Krsna e Sri Krsna Caitanya aparecem?

yuga-dharma- pravartana- haya amsa haiteama vina anye nare vraja-prema dite

"Minhas (Amsas) porções plenárias podem estabelecer os princípios da religião para cada era.Mas ninguém além de Mim, pode dar Vraja Prema, o tipo de serviço amoroso dos residentes de Vraja." (Cc. Adi 3.26)

Quando o Senhor Krsna aparece em Kali Yuga somente para propagar o Yuga Dharma, Ele é conhecido como Gaura Narayana.

Nesta forma, o Senhor Caitanya como Gaura Narayana, não distribui Vraja Prema ou Manjari Bhava.Portanto, a Kali Yuga na qual estamos é muito especial, porque Svayam Bhagavam Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu, não somente propaga o Yuga Dharma como também mostra o padrão mais elevado de serviço devocional (Manjari Bhava), o que não acontece em outras Kali Yugas.

Nós somos muito afortunados em nascermos especificamente nesta Kali Yuga, aonde Svayam Bhagavam Sri Krsna uniu-se com a compleição corpórea (Dyuti) e sentimento (Bhava) de Srimati Radharani para aparecer na Sua forma mais misericordiosa como Rasaraja Mahabhava Sri Gaurasundara.

Diferente dos muitos Senhores Caitanya que apareceram em Kali Yugas prévias, Mahaprabhu está livremente dando o mais raro presente que se pode obter, Radha Krsna Prema-Bhakti.

Que nós possamos realizar nossa boa fortuna por vivermos um pouco após do mais misericordioso Avatar Dourado.Sincerament e rendamo-nos a Ele.
E puramente cantemos o Yugala Mantra para obter Vraja Prema:

Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Incenso - Toxicidade? Faça Você mesmo.

Do Manual de Adoração Pancaratra Pradipa da ISKCON

Incenso (Dhupa)

"Os incensos podem ser de muitas variedades.

Oferecer paus de incenso (Agarbatti) é conveniente para iluminar e como uma oferenda.

Estritamente falando, deve-se compreender que todos os paus de incensos que se compram contém substâncias impuras - químicos e provavelmente produtos animais.

Mesmo os incensos de "Sândalo Puro" são na verdade sintéticos.

Estas impurezas não fazem com que tais incensos não possam ser oferecidos, assim como jóias sintéticas também são oferecidas.

No entanto, aqueles que buscam um padrão elevado, devem oferecer um incenso completamente puro e sem químicos.

De uma forma ideal, você pode fazer a sua própria combinação de aromas que você coloca em paus ou queima em braseiras próprias que existem no mercado.

Tais ingredientes como os que se seguem podem ser combinados em várias proporções:

Frankincense - Olíbano (raramente disponível na forma pura)

Jaggery (açuçar integral)

Mel,

Pó de Sândalo,

Bosta de Vaca e especiarias como:

Feno grego,

Coentro,

Cominho,

Gengibre,

Canela,

Cravo e

Cardamomo.

Você pode formar pequenas bolas usando farinha de arroz ou de cevada como base, e misturar os ingredientes citados acima ligando-os com Ghee.

Depois deve-se deixar secar as bolas.

Então, pode-se mergulha-las em óleo de mostarda oferecendo-as às Deidades num braseiro ou numa peça seca de bosta de Vaca à queimar."

Fim da citação.

A madeira também deve ser levada em consideração na confecção dos incenso puros.

Os Sastras recomendam 7 tipos de madeiras auspiciosas para executar Agni Hotra.

Uma delas é o Bamboo.

Estas madeiras quando queimam são benéficas, e sua fumaça não é prejudicial.

Deve-se idealmente utilizar madeiras de Bamboo bem finas para fazer incensos e não outras madeiras inferiores, ou então não usar madeira de todo.

Também podemos utilizar pétalas de flores secas.

Então este incenso puro terá propriedades terapêuticas a nível respiratório, antiséptico e induzirá a estados meditativos e reflexivos da mente.

Mas acima de tudo dará prazer á Sri Krsna.

Incenso (Dhupa Mantra)

Vanaspati-rasotpanno gandhadhyo gandha uttamah

Agreyah sarva-devanam dhupo'yam pratigrhyatam

"Ó Senhor, por favor, aceite este incenso, o qual tem um aroma muito doce que é apreciado por todos os Semideuses.

Este incenso proporciona o melhor de todos os aromas, pois possui a fragrância que é produzida no interior das melhores árvores."

Outro ponto a considerar são os óleos.

O Pancaratra Pradipa cita o óleo de mostarda.

Mas diferentes tipos de óleos naturais podem ser usados na confecção de incensos puros como:

Óleo de Sândalo, Rosa, Khus, Champa, Kadamba, etc.

No entanto, como é muito difícil encontrar incensos naturais, também é muito difícil encontrar óleos naturais.

Mesmo na Índia, poucas famílias mantem a tradição de fazer óleos e incensos naturais.

Na Índia 90 à 95% do mercado é dominado pela Industria do perfume, e portanto é tudo sintético.

Estas famílias atentamente destilam as flores frescas em alambiques de cobre.

O fogo destes alambiques é feito com bosta de Vaca.

Estes óleos produzidos naturalmente não tem comparação em termos de harmonizar o corpo e a mente.

Devido a sua estrutura molecular muito pequena, estes óleos facilmente penetram na pele e entram em todo o sistema do corpo.

Levam mais ou menos 15 minutos para influenciar todo o corpo e permanecem por duas ou três horas.

No entanto, os óleos produzidos quimicamente com seu excessivo aroma, criam agitação e disturbam a mente, provocando doenças.

Da última vez que estive em Vrndavana, tive a oportunidade de contactar uma destas famílias.

Eles tem uma loja em frente ao Krsna Balarama Mandir e são recomendados pelos devotos que vivem em Vrndavana.

Quando perguntei como poderia reconhecer um óleo natural, o responsável mergulhou um palito num pote de óleo de Sândalo e disse-me para provar !!!

Como eu hesitei, ele com outro palito provou e novamente disse-me o mesmo.

Ao provar, senti que era muito suave.

Então, ele disse-me que com um óleo sintético isto era impossível.

Na verdade, e na quantidade certa, muitos óleos naturais podem ser ingeridos.

Por exemplo:

Óleo de Sândalo - Hipertensão, tônico, expectorante, etc.

Óleo de Rosa - Problemas digestivos.

Óleo de Khus - Com somente 2 gotas em 1 litro de água e um pouco de açucar, faz-se uma excelente bebida.

Este óleo é muito refrescante, e é este óleo que é oferecido pelos Pujaris à Nrsimhadeva para aplacar Sua ira.

Ora, uma das formas mais antigas de utilizar óleos naturais e puros é através dos incensos.

Portanto, em caso de dúvida, faça você mesmo.

Esperando ser útil.

Vosso servo

Prahladesh Dasa

Tecnicismo

Sri Jiva Goswami Bhajana Kutir

O que alguns chamam "Tecnicismo" , Srila Prabhupada chama "entender cuidadosamente a verdade acerca de Krsna" ou "conhecer Krsna conclusivamente" .

No prefácio do Srimad Bhagavatam, Srila Prabhupada explica:

"O Śrīmad-Bhāgavatam é a ciência transcendental, não só para conhecer a fonte final de tudo, mas também para conhecer a nossa relação com Ele e nosso dever em direção a perfeição da sociedade humana, com base neste conhecimento perfeito.
Ele (o Srimad Bhagavatam) proporciona um pujante tema de leitura na língua sânscrita, e agora na apresentação em português, uma leitura cuidadosa será bastante para que Deus seja conhecido perfeitamente e para que o leitor esteja suficientemente treinado em defender-se das investídas dos ateístas. Para além disso, o leitor será capaz de convencer outros a aceitar Deus como um princípio concreto.

O Śrīmad-Bhāgavatam começa com a definição da fonte última.
Ele é um comentário fidedigno que o próprio autor, Srila Vyasadeva, faz acerca do Vedanta Sutra.

Através dos nove primeiros cantos, somos gradualmente instruídos, até chegarmos ao estado máximo em que somos capazes de compreender Deus. O único requisito de alguém precisa para estudar esta grande obra de conhecimento transcendental é proceder passo a passo e cautelosamenrte, e não pular ao acaso, como se faz com um livro comum. Devemos ler o Srimad Bhagavatam capítulo por capítulo, um após o outro.
A obra é disposta assim:
verso sânscrito original,
sua transliteração latina,
vocabulário,
tradução e significados.
Deste modo, ao final da leitura dos nove primeiros cantos, qualquer pessoa poderá tornar-se certamente uma alma com perfeita compreensão de Deus.

O Décimo Canto distingue-se dos nove primeiros cantos porque trata diretamente das actividades transcendentais da Personalidade de Deus, Sri Krsna.

Ninguém conseguirá assimilar os efeitos do Décimo Canto sem antes passar pelos nove primeiros cantos.

Ao todo, a obra tem doze cantos, cada qual independente, mas o bom é que estes cantos sejam lidos aos poucos, um após o outro...."

Também, no começo do Srimad Bhagavatam, Sri Sukadeva Goswami e Sri Suta Goswami explicam:
"Meu querido Rei, tuas perguntas são gloriosas porque são benéficas para todo tipo de pessoas.
A resposta a estas perguntas é o assunto mais importante para ser ouvido, e é aprovado por todos os transcendentalistas ." (Sri Sukadeva Goswami) SB 2.1.1

"Ó sábios, eu fui questionado por vós.
Vossas perguntas tem muito valor porque estão relacionadas com Krsna e tem muita relevância para o bem estar das pessoas em geral.
Somente este tipo de perguntas são capazes de satisfazer completamente o eu." (Sri Suta Goswami) SB 1.2.5

No Sri Caitanya Caritamrta, Srila Krsna Dasa Kaviraja Goswami adverte-nos:
"Um estudante sincero não deve negligenciar a análise de tais conclusões, considerando- as controversas, porque tal análise fortifica a mente.
Então a mente torna-se apegada à Sri Krsna."

No significado, Srila Prabhupada esclarece:
"...Uma pessoa deve ser particularmente cuidadosa em entender a verdade sobre Krsna.
Se por preguiça alguém não conhece Krsna conclusivamente, tal pessoa será desviada do culto de Bhakti...

...falsos devotos pensam artificialmente que estudar os livros dos Acaryas predecessores é desnecessário, assim como quem estuda Filosofias empíricas secas.
Mas Srila Jiva Goswami, seguindo os Acaryas predecessores, colocou todas as conclusões das escrituras em 6 teses chamadas Sat Sandarbhas.. .

...Embora o uso de pensamentos e argumentos próprios seja um processo muito adequado para induzir pessoas não iniciadas a tornarem-se devotos, neófitos no serviço devocional devem sempre cuidadosamente entender Krsna através da visão das escrituras reveladas... "

Significado completo em Cc Adi 2.117

Como diz Nanda Gopa Prabhu:
"Por favor, cantem sempre os Santos Nomes do Senhor e leiam os livros do Senhor Prabhupada."

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Admitir a Derrota

“O devoto que adora o Santo Nome deve, primeiramente, solicitar ao Senhor força para dissipar todas essas tendências desfavoráveis e deve orar perante o Senhor Hari de forma rotineira e diária. Por fazer isso, o coração do devoto irá eventualmente se tornar purificado. Sri Krsna mata numerosos inimigos que podem atacar o reino do coração, então, a fim de destruir esses problemas, o devoto deve chorar com grande humildade perante o Senhor e

admitir sua derrota;

então o Senhor anulará todas as contaminações”.

Bhaktivinoda Thakura

Srila Saccidananda Bhaktivinoda Thakura também adverte-nos para o facto de que alguém pode cantar o Santo Nome do Senhor por muitas vidas e não avançar apropriadamente.

Ou como encontramos na Bíblia Cristã:
"Nem todo o que me disser:
"Senhor, Senhor",
entrará no Reino dos Céus." Mateus 7:15-22

No "Amrta Vani", Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura explica:

"Verdadeiro Krsna Kirtana é o Kirtana pelo qual Krsna é satisfeito.
O show de executar Kirtana para o próprio prazer ou para o prazer de outros não é Krsna Kirtana mas Maya Kirtana.
As acções são julgadas pelos resultados.
Podemos perceber o nosso cantar dos Santos Nomes pelos resultados.

Se enquanto cantamos os Nomes de Hari, nossa propensão ou apego materiais aumentam, devemos saber que Hari não é o objecto do nosso cantar.

O Hari Nama Sankirtana deve destruir os apegos da vida material e não incrementá-los.

Enquanto cantamos, devemos realizar a insignificância e temporariedade da vida material.
Não devemos desejar isto.

Então, todos os Anarthas serão destruídos, nosso coração irá purificar-se e tornar-se-á fixo, toda miséria e insatisfação materiais serão destruídas, e alcançaremos Amor por Deus."

Fim das citações.

É preciso verdadeira humildade, submissão e sentido de "derrota" para poder cantar os Santos Nomes do Senhor, ler e estudar o Srimad Bhagavatam e toda a literatura devocional, servir os Vaisnavas e Vaisnavis, morar no Dhama Sagrado e adorar a Arca Vigraha do Senhor.

Vosso servo
Prahladesh Dasa

Dasa Dig Palas

Nirrti -

She is described as being “cow-repelling, antelope-footed, [and] bull-toothed." Or she “has [a] dry shriveled up body, sunken cheeks, thick lips, and beady eyes and that she rides a donkey." She sometimes takes the form of an owl that is portrayed accompanying Lakshmi. It is believed the owl is the representation of “arrogance and stupidity that often accompanies fortune [brought by Lakshmi] and heralds misfortune.” It is for this reason that Lakshmi's devotees are wary of the owl. There are many myths surrounding her origins. One legend says her sister was born from the radiance of Prajapati’s face, while Alakshmi was born from his back. Another says her sister was born from the churned ocean of milk, while she rose from the Kalakuta poison dripping from Vasuki Naga’s mouth. Still others simply say both were born from the ocean of milk, but Alakshmi is always the oldest of the two. According to one source, “It was said that when she entered a household, Alakshmi brought jealousy and malice in her trail. Brothers fell out with each other, families and their male lineages (kula) faced ruin and destruction."
According to one story, Alakshmi was upset because her younger sister was wife to Vishnu and was living in the Vaikuntha paradise, while she had neither husband nor abode. Lakshmi then decreed “Mrityu, god of death, decay, and degeneration will be Alakshmi’s husband and she will dwell wherever there is dirt, ugliness, sloth, gluttony, envy, rage, hypocrisy, greed and lust.”

Connection with other goddesses
A book on the Nakshatra constellations says the deity of the nineteenth lunar mansion of Mula is Nirriti, the goddess of destruction who has the power to “ruin, destroy or break things apart (barhana shakti).” It also says Nirriti commonly takes the form of the goddess Kali. Alakshmi is another name for Nirriti.

Kubera

North
Oṃ Shaṃ Kuberâya Namaḥ

Yama
South
Oṃ Maṃ Yamâya Namaḥ

Indra
East
Oṃ Laṃ Indrâya Namaḥ

Varuṇa
West
Oṃ Vaṃ Varuṇâya Namaḥ

Ishana (Shiva)
Northeast
Oṃ Haṃ Ishanaya Namaḥ

Agni
Southeast
Oṃ Raṃ Agnaye Namaḥ

Vayu
Northwest
Oṃ Yaṃ Vayuve Namaḥ

Nirṛti (sometimes Rakṣasa)
Southwest
Oṃ Kṣaṃ Rakṣasâya Namaḥ

Brahma
Zenith
Oṃ Hriṃ Brahmaṇe Namaḥ

Ananta Shesha
Nadir
Oṃ Aṃ Anantâya Namaḥ



zenith acima
nadir abaixo

O Poder de Yogamaya

Parte do Texto "Vrndavana é como um Lótus", postado por Nityananda Mahajana Prabhu

O texto a seguir é extraído do Prema-Vilasa [capitulo 16, textos 174 – 191], onde encontramos uma conversa entre Nityananda Das e Srila Raghunath dasa Goswami, quando os mesmos estavam conversando as margens do Radha Kunda.

Raghunatha dasa Goswami diz: “Enquanto você estiver aqui visitando os locais sagrados dos passatempos, evite cometer ofensas mesmo mentalmente. Os passatempos de Krishna não podem ser compreendidos, mas se você ler os livros de Srila Rupa Goswami, então ira compreende-los. Se você não puder ouvir sobre estes assuntos da boca de seu guru, então você deve ouvir de pessoas das quais você tem fé completa, e por fazer isto sua mente ficara fixa.Você deve compreender os diferentes passatempos que Sri Radha Krishna executam dia e noite em diferentes locais em Vrindavan. Mesmo que Sri Radhika e Krishna estejam sempre executando estes passatempos em Vrindavana, ninguém pode percebê-los. Os maravilhosos passatempos de Srimati Radhika e de Sri Krishna só podem ser compreendidos pelas Gopis.”

Nityananda Das respondeu: “Eu tenho uma duvida em meu coração. Se você me permitir, eu posso expressar para você. Minha mente inquieta se tornou abençoada por ouvir de sua boca de lótus sobre Vrindavana. “A distância entre Vrindavana e o Radha Kunda e o Syama Kunda é de 8 krosas [1 krosa é o mesmo que 2 milhas ou 3 kilometros] e Govardhana é de 2 krosas dos kundas. Sanketa fica há 8 krosas de Vrindavana, Nandiswara fica há dois krosas e Yavat há 1 krosa. Radha e Krishna viajam por estes locais no período de um momento.

Como é possível para Srimati Radhika, Krishna e seus associados viajaram tal distancia todos os dias? Por um bom tempo eu mantive o desejo de ouvir a resposta para esta pergunta. Como é possível para um sadhaka compreender estes passatempos?

O mui misericordioso Raghunath dasa respondeu:

“Agora ouça com atenção Nityananda Das! Os passatempos de Krishna estão sempre acontecendo nestes locais. Através do Shastra, Mahaprabhu estabeleceu que Vrindavana é como um lótus.

Mudita prakasa haila dui ta prakaraVilase mudita hana lilaya vistara

“Como um lótus, Vrindavana manifesta-se de duas formas, aberto e fechado. Ele se fecha de satisfação, Vilasa; e se abre através de passatempos, lila.

Ei rupe haya saba gamanagamanaTadasrita yei tanra haya ei mana

“Desta forma Radha, Krishna e seus associados vem e vão. Apenas os devotos favorecidos pelo Senhor podem compreender isto.

Yogamaya bale iha ghatana achayaYanhara gamana sei kichu na janaya

“Somente pelo poder de Yogamaya, alguém pode compreender tais passatempos. Outras pessoas não podem.”

Lendo e Ouvindo

Postado por Nityananda Mahajana Prabhu

Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

- Caminhada Matinal, 21 de maio de 1975, Melbourne

Lendo

Todos os devotos conectados com a Consciência de Krishna devem ler todos os livros que foram traduzidos para o inglês ( Chaitanya Charitamrta, Srimad Bhagavatam, Bhagavad Gita e outros) de outra forma, eles irão apenas comer e dormir e assim irão cair de sua posição. Desta forma irão perder a oportunidade de alcançar uma vida cheia de alegria, eterna e de prazer transcedental.-

Chaitanya Charitamrta, Madhya 25.278 significado

Quanto mais renunciamos a este mundo material, mais avançamos em Consciência de Krishna. Mas nós só estaremos aptos a realizar tais sacrifícios se tivermos conhecimento. A primeira coisa a fazer é tornar-se versado na Consciência de Krishna, assim tapasya ou austeridade voluntária surgirá. Então eu peço que todos os meus discípulos estudem meus livros mui seriamente todos os dias sem falha. Desta forma, se sua mente tornar-se absorta pelo menos duas horas por dia nos assuntos transcedentais do Srimad Bhagavatam, Bhagavad Gita, e outros livros, então facilmente se avançará em Consciência de Krishna.-

Carta à Bhargava, 13 de junho de 1972.

Eu enfatizo que à partir deste ponto meus estudantes sejam versados na filosofia da Consciência de Krishna, e assim devem ler nossos livros de forma muito cuidadosa 2 horas por dia no mínimo, tentando entender todos os tópicos ali de diversos pontos de vista.... desta forma, nós conseguiremos um amplo estoque para se adquirir conhecimento.Quanto mais nossos estudantes adquirirem conhecimento, automaticamente eles irão se tornar convictos e irão realizar seus deveres em direção à tapasya, ou renúncia ao cativeiro material. Este será seu avanço perfeito em Consciência de Krishna.-

Carta a Madhudvisa, 16 de junho de 1972.

Ouvindo

Os Puranas são partes integrantes do Vedas. Histórias como o Mahabharata ou o Ramayana fazem parte dos Vedas. O acharya ou o goswami deve estar bem familiarizado com estas histórias. Ouvir e explica-las é mais importante do que lê-las. Pode-se assimilar o conhecimento das escrituras reveladas apenas por ouvir ou explicar. O processo de ouvir é chamado de sravana, e explicar é chamado de kirtana. Os dois processos, a saber sravana e kirtana são de suma importância para o progresso na vida espiritual. Apenas aquele que ouve conhecimento transcedental da fonte fidedigna esta capacitado a explicar tal assunto.-

Srimad Bhagavatam, 1.1.6, significado....

Se alguém quer compreender o significado do Srimad Bhagavatam, então deve-se ouvir de uma alma realizada.

Não se deve pensar que pode-se aprender o serviço ao Senhor apenas por ler livros.

A pessoal deve tornar-se servo de um vaishnava.

Assim como confirma Narottama Das Thakur, chadiya vaisnava-seva nistara peyeche keba: Tal pessoa não pode estar situado transcedentalmente a menos que sirva fielmente a um vaishnava puro. Deve-se aceitar um guru vaishnava (adau guru asraya) e através de perguntas e respostas, aprende-se o que de fato significa serviço devocional puro aos pés de lótus de Krishna. Isto também é conhecido como sistema de sucessão discipular (Parampara system)-

Chaitanya Charitamrta, Antya 7.53, significado

Cultura do Espírito

Não me diga que ainda não leu o Bhagavad-Gita? E o Srimad Bhagavatam? Não? Você tem que ler o mais rápido possível. O Gita tem que ler três vezes. E depois tem que compartilhar o conhecimento dele com os outros devotos. Se você é um devoto de Krsna você tem que ler estas escrituras de qualquer jeito. Não é só uma questão de obrigação. É uma necessidade absoluta para a alma. É preciso estudar os tópicos divinos. Eles estão aí, manifestos no mundo. Krsna está nos dando esta facilidade. O Senhor Caitanya disse que o Bhagavatam é a escritura mais elevada do Universo. Tudo sobre Krsna está ali. Que informações são mais importantes que estas? Mas muitos não gostam de ler. Isto é um absurdo. Todos devem ler e cantar estas escrituras com muita devoção. Elas são bençãos divinas. Também têm os livrinhos de Prabhupada. Você tem que ler.

Você tem que obter a cultura do espírito.

Krsna Se revela nas palavras e nos significados dos devotos puros. Se associar com a leitura é estar diretamente com Krsna.

Alemão