raso vai saḥ |
rasaṁ hy evāyaṁ labdhānandī bhavati |
ko hy evānyāt kaḥ prāṇyāt |
yad eṣa ākāśa ānando na syāt |
eṣa hy ānandayāti ||
Ele certamente é doçura!
Com essa doçura, temos bem-aventurança.
Quem, de facto, poderia respirar,
Sem bem-aventurança no espaço do ser?
Ele, unicamente Ele, causa bem-aventurança.
(Taittirīya Upaniṣad - 2.7)
