"Alguns devotos defendem que o siddha-deha não pode ser "concebido na mente" de um praticante que não esteja liberto dos Anarthas, porque a mente é feita de energia material e o siddha-deha é supostamente espiritual e perfeito (Siddha).
Como pode uma mente material condicionada e contaminada conceber um corpo espiritual perfeito?
Este argumento é facilmente refutado pelos
seguintes versos do Caitanya-caritāmṛta:
"No momento da iniciação, quando um devoto se entrega completamente ao serviço do Senhor, Kṛṣṇa aceita-o como sendo tão bom como Ele próprio. Quando o corpo do devoto é assim transformado em existência espiritual, o devoto, nesse corpo transcendental, presta serviço aos pés de lótus do Senhor."
(CC 3.4.192-193)
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Assim, para aquele que está verdadeiramente apto a dedicar-se a rāgānugā-bhakti, o siddha-deha não é um produto da imaginação material ou da especulação mental."
(RMEI)
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Bṛhad-bhāgavatāmṛta 2.3.139
bhaktānāṃ sac-cid-ānanda-rūpeṣv aṅgendriyātmasu | ghaṭate svānurūpeṣu vaikuṇṭhe'nyatra ca svataḥ || 139 ||
"Em Vaikuṇṭha ou em qualquer outro lugar onde resida um devoto, um corpo adequado manifesta-se por si só. Este corpo e os seus sentidos são compostos de eternidade, conhecimento e bem-aventurança."
Comentário: Dig-darśinī-ṭīkā com Bhāvānuvāda de Śrīla Sanātana Gosvāmī
"...Dizem: “Quer um devoto puro resida em Vaikuṇṭha ou em qualquer outro lugar, um corpo adequado composto por sac-cid-ānanda manifesta-se naturalmente. Como se manifesta este corpo transcendental?" À medida que bhakti surge, o corpo dos cinco elementos materiais (pāñca-bhautika) transforma-se e torna-se como que um corpo feito de eternidade, conhecimento e bem-aventurança.
Tal como o ferro se transforma em ouro ao entrar em contacto com uma pedra de toque, da mesma forma, devido à manifestação de bhakti, também o corpo material do devoto praticante se torna transcendental.
Em alternativa, pode dizer-se que, através da potência da misericórdia de Śrī Bhagavān, os sentidos materiais do sādhaka podem ser espiritualizados.
Pode-se ainda compreender que a potência da misericórdia do Senhor (kṛpāśakti) aparece primeiro na alma e depois manifesta a forma composta de membros e sentidos adequados ao Seu serviço. Esta é uma visão geral (dig-darśana)."
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"Imaginação mental" seria se alguém "imaginasse" querer servir vestido com calças de ganga, jeans e óculos de sol.
Mas se está de acordo com as descrições da indumentária, como evidenciado nos Rasa Sastras Gaudiyas, não é imaginação.
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"Some devotees contend that the siddha-deha cannot be “conceived in the mind” of a practitioner who is not freed from Anarthas, because the mind is made of material energy and the Siddha-deha is supposed to be spiritual and perfect (Siddha).
How can a conditioned and contaminated material mind conceive of a perfect spiritual body?
This argument is easily dismissed by the
following verses in Caitanya-caritāmṛta:
"At the time of initiation, when a devotee fully surrenders unto the service of the Lord, Kṛṣṇa accepts him to be as good as Himself. When the devotee’s body is thus transformed into spiritual existence, the devotee, in that transcendental body, renders service to the lotus feet of the Lord."
(CC 3.4.192-193)
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Thus, for one who is truly qualified to engage in rāgānugā-bhakti, the siddha-deha is not a product of material imagination or mental speculation."
(RMEI)
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Bṛhad-bhāgavatāmṛta 2.3.139
bhaktānāṃ sac-cid-ānanda-rūpeṣv aṅgendriyātmasu | ghaṭate svānurūpeṣu vaikuṇṭhe'nyatra ca svataḥ || 139 ||
"In Vaikuṇṭha or anywhere else a devotee may reside, a suitable body manifests of its own accord. This body and its senses are comprised of eternity, knowledge, and bliss."
Commentary: Dig-darśinī-ṭīkā with Bhāvānuvāda Śrīla Sanātana Gosvāmī
"...They say, “Whether a pure devotee resides in Vaikuṇṭha or anywhere else, a suitable body comprised of sac-cid-ānanda naturally manifests. How does this transcendental body manifest? As bhakti arises, the body of five material elements (pāñca-bhautika) is transformed and becomes like a body made of eternity, knowledge, and bliss.
Just as iron transforms into gold by contact with a touchstone, similarly, due to the manifestation of bhakti, the material body of the practicing devotee also becomes transcendental.”
Alternatively, it can be said that, through the mercy potency of Śrī Bhagavān, the material senses of the sādhaka can be spiritualized.
It can additionally be understood that the Lord’s mercy potency (kṛpāśakti) first appears within the soul, and then it manifests the form consisting of limbs and senses that are suitable for His service. This is a general overview (dig-darśana)."
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"Mental imagination" would be if someone "imagines" that want to serve dressed in jeans and sunglasses.
But if it's in accordance with the descriptions of the attire as evidenced in the Gaudiyas Rasa Sastras, it's not imagination.
