"Depois que Kṛṣṇa deu Sua flauta a Rādhā, Ela pensou: "Excepto Vraja-rāja-kumāra, quem mais pode tocar Vaṁśī?" Assim, Ela começou a passar Musk preto de cervo sobre Seu corpo para tornar-se Śyāṁāṅginī. Ela amarrou Seu cabelo com um nó em cima da cabeça e colocou uma pena de pavão acima dela. Ela ainda colocou um Dhotī amarelo, amarrando-o em dobras atraentes. Então, de pé em uma postura Lalita-tribhaṅga, Rādhā colocou Vaṁśī em Seus lábios e começa a tocar.
E então uma coisa divertida acontece! Quando Mohinī de Madana-Mohana torna-se Madana-mohana - então mesmo Madana-mohana não pode conter-se!
Ele perde Seu Puruṣābhimāna ou identidade masculina e torna-se como uma Sundarī Ramaṇī!
Assim, Kṛṣṇa cobre todo o Seu corpo com Kuṅkuma para tornar-se Gaurāṅgi. Ele coloca os ornamentos, o vestido e a Tilaka de Rādhā e, como uma Gopa-kiśorī de Kṛṣṇa, Ele junta-se a Lalitā e as outras Sakhīs que agora estão apressadas para ir ver Vaṁśī-vadana Rādhā!"
(Śrīla Viśvanātha Cakravartipāda, Kṛṣṇa-bhāvanāmṛta - 19.14)
Rādhā as Kṛṣṇa and Kṛṣṇa as Rādhā !!!
"After Kṛṣṇa have given His flute to Rādhā, She thinks, “Except for Vraja-rāja-kumāra, who else can play the Vaṁśī?” Thus She starts rubbing black deer Musk over Her body to become Śyāṁāṅginī. She ties Her hair in a topknot and places a peacock feather above it. She even puts on a yellow Dhotī, tying it in attractive folds. Then standing in a Lalita-tribhaṅga stance, Rādhā places the Vaṁśī to Her lips and begins playing.
And what an amusing thing happens! When Madana-mohana’s Mohinī becomes Madana-mohana — then even Madana-mohana cannot contain Himself!
He loses His Puruṣābhimāna or male identity and becomes like a Sundarī Ramaṇī!
Thus Kṛṣṇa covers His entire body with Kuṅkuma to become Gaurāṅgi. He puts on Rādhā’s ornaments, dress and Tilaka, and like a Kṛṣṇa-mad Gopa-kiśorī He joins Lalitā and the other Sakhīs who are now hurrying to see Vaṁśī-vadana Rādhā!"
(Śrīla Viśvanātha Cakravartipāda, Kṛṣṇa-bhāvanāmṛta - 19.14)
