"Não se atreva a pisar sobre a Terra e ao mesmo tempo tratar de forma injusta uma mulher." (a Terra é feminina - Bhumi Devi)
Provérbio Tamil
Por SG Srimati Urmila Devi Dasi Prabhvi:
"Eu fiz uma pesquisa sobre isto há algum tempo.
Por que as pessoas discutem sobre este tipo de coisa insignificante e superficial, confunde-me.
A última palavra e conclusão é que Prabhupada definiu vários exemplos diferentes de como tratar as mulheres em certos tipos de situação.
Ele também deu várias e diferentes instrucções de como um homem deve tratar uma mulher ou mulheres.
Portanto, há várias opções "corretas", facto que parece chatear muito algumas pessoas por qualquer que seja o motivo.
Se uma pessoa cuidadosamente estuda as instrucções de Prabhupada e seu exemplo - o que nós chamamos um ao outro depende mais dos indivíduos particulares e seu relacionamento do que uma maneira única ou fórmula.
Há certos "princípios" que se aplicam a todos, mas como aplicá-los varia dependendo das circunstâncias.
Eu aqui enumero todos.
Quando Prabhupada se referia as mulheres como um grupo na terceira pessoa quase sempre usava "mulheres".
Ou então ele chamava de "senhoras".
Ele usava o termo "mãe" quando ele estava se referindo a mulheres que tiveram biologicamente crianças.
Ele também usava o termo "Brahmacarinis."
Eu não sei de nenhum caso em que ele se referiu as mulheres na terceira pessoa, como um grupo, chamando-as de "Mães", a menos que ele, literalmente, se dirigisse a mães biológicas, exceto em alguns casos em que chamou os seus discípulos como seus pais e mães em um sentido figurado.
Quando Srila Prabhupada falava directamente para as mulheres como um grupo na segunda pessoa, seu termo preferido era "senhoras".
Nos dias de Prabhupada, quando um orador abordava um grupo, o orador referia-se às mulheres no grupo de: senhoras e os homens como cavalheiros. Prabhupada seguiu esta etiqueta.
Acredito que encontrei um ou dois casos em que ele se dirigiu as mulheres como um grupo na segundo pessoa como Brahmacarinis.
Quanto à referência a uma mulher em particular na terceira pessoa, Prabhupada preferia chamar suas discipulas pelo nome seguido de "devi dasi", como em
"Indira Devi Dasi."
Assim, ele poderia escrever algo como:
Você pode perguntar a Indira
Devi Dasi.
Ou ele só iria usar o nome como em:
Você pode perguntar a Indira.
Às vezes, ele escrevia o nome da discipula seguido de Prabhu, como em:
Você pode perguntar a Indira Prabhu.
Há alguns casos, muito, muito poucos onde Prabhupada se refere a um indivíduo mulher na terceira pessoa como Mãe e acredito que nestes casos foi uma mulher idosa. Em qualquer caso, este não era certamente o seu método geral.
Quando Prabhupada falava directamente a uma mulher que era sua discípula, ele o faria simplesmente dizendo o nome.
Quando ele falava com uma outra mulher que não fosse sua discípula, ele iria chamá-la o que ela esperava ser chamada, se era a Sra. Smith, ou o Dra. Steffman ou a Professora Jones, ou Carol Janes ou o que fosse.
Ele iria ajustar-se a etiqueta da cultura em que ele estava inserido.
No que diz respeito as suas instruções de como os seus discípulos deveriam falar directamente com um mulher, Prabhupada esperava que os discípulos se referissem uns aos outros, homens e mulheres como Prabhu.
"Isso não deve ser agravado, que "A mulher é inferior ", ou algo parecido. Então as meninas que vêm, você deve tratá-los muito bem, pelo menos. Ouvi Gargamuni que, depois que sua esposa o deixou, ele começou a detestar as mulheres, assim. (Risos) Isso não é bom. Você vê? Sim. Afinal, quem está chegando a consciência de Krsna, homem ou mulher, meninos ou meninas, elas são bem vindas. Elas são muito afortunadas. Você vê. E a idéia de abordar "Prabhu" significa "você é meu mestre" Esse é... Prabhu significa mestre." (Conversa sobre Casamento - 24 de setembro de 1968, Seattle)
Novamente, Srila Prabhupada muitas vezes se referia a suas discípulas do sexo feminino como Prabhu.
Sobre chamar uma mulher de "mãe" isto era usado para mulheres que não eram devotas.
Há alguns poucos exemplos nas escrituras de mulheres chamando outras mulheres de mãe, mas elas tratam-se por amigas, e nunca Prabhupada instruíu mulheres para chamar uma a outra de mãe, nem a chamar-se elas mesmas de mãe.
Nossos nomes próprios são "dasa" ou "devi dasi". Nossos nomes não são "Mãe Govinda" mas "Govinda Devi Dasi"
Então, se queremos regras e princípios ...
Regras para quem gosta de regras e não estão satisfeitos com os princípios:
Geralmente nos dirigimos a todos os outros devotos como "Prabhu" (o sânscrito para as mulheres seria Prabhvi)
Quando nos referimos a nós mesmos, usar o nome de nosso mestre espiritual nos deu, como "Govinda dasa" ou "Govinda dasi" não "Filho Govinda" ou "Mãe Govinda".
Os homens devem pensar em todas as mulheres, exceto sua esposa como sua mãe.
Os homens devem abordar mulheres não devotas como "Mãe", a menos que eles estejam em uma cultura que fazê-lo seria estranho ou ofensivo, caso em que se seguiria a cultura externamente, e internamente consideraria a mulher não devota como mãe.
Certamente é apropriado chamar uma mulher devota como Prabhu ou Prabhvi.
Locais e objectos que pertencem a mulheres como um grupo devem ser designados como o "local das Brahmacarinis" ou o "carro das damas" ou algo assim, mas não o "carro das mães" a menos que todas aquelas que o utilizam tenham filhos.
As mulheres podem chamar outras mulheres devotas Prabhu, Prabhvi, ou de acordo com sua relação individual.
Cante Hare Krsna e seja feliz.
Sua serva, Urmila devi dasi
E portanto as mulheres que não são devotas devem ser chamadas (se possível) e tratadas como mãe.
Mãe Jennifer Lopez, mãe Angelina Jolie, etc ...;DDD
Eu particularmente prefiro chamá-las Jiva Jennifer Lopez, Jiva Angelina Jolie, etc.
As devotas não exigem ser tratadas e chamadas de uma determinada forma. Mas nós devemos tratá-las como Prabhu (neutro) ou Prabhvi. E realmente por em prática estes termos de tratamento. As devotas mais velhinhas de Mataji juntamente com Prabhvi ou também somente Prabhvi.
Vosso servo
Prahladesh Dasa Adhikari
Julho - 2012
